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作者:admin    来源:未知    发布时间:2019-08-21

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那么我们说十二支,一切有爲法也好,因爲无我——我们说了,诸法无我,通有爲法无爲法,而诸行无常单是有爲法,有爲法就是流转生死,无爲法就是涅槃寂静,而这个无我却是通两边——不管你是有爲法也好,无爲法也好,都是因缘和合而生,没有独立存在的自性,无我。所以说无我可以把无常和涅槃两个联繫起来,统一起来。在《大智度论》里边有一句话,也是证明这个道理。什么话,你们可以记下来:“无生无灭及生灭,其实是一”,没有生灭,“及”就是跟。生灭这两个东西,实际上看就是一个,那么我们这个说法就是把这个话具体地表达出来了。“无生无灭及生灭,其实是一”,《大智度论》的话,讲般若的话。那么无生灭——涅槃,生灭——无常,就是一个无我,管你是涅槃也好,无常也好,无常的有爲法跟涅槃的无爲法,都是当体没有自性;以无我作爲一个中心来看,这边流转就是无常,那边还灭就是涅槃寂静,而这个涅槃寂静也好,生死的无常也好,都是无自性,就是一个。所以说“无生无灭及生灭,其实是一”,这就是《大智度论》的话,我们先把这一层讲了。有一天,哑巴神秘兮兮的招手唤我,我跑上去,掌心里一打开,里面是一只金戒指,躺在几乎裂成地图一般的粗手掌里。那是生平第一次看见金子,这种东西家中没有见过,母亲的手上也没见过,可是知道那是极贵重的东西。诚实的面对自己的身体,


 

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